是阳不足者，温之以气，食入于阴，气长于阳也。 胃为一腑，而分阴阳二经，少阴一经，而兼阴阳两脏者，皆为根本之地故也。
寸脉不至关，则阳不生阴。 世皆以《金匮要略》为仲景杂病论，则有若之似圣人，惟曾子为不可强乎？
由是推之，太阳中风，以火发汗者，无汗可知，其脉紧亦可知∶太阳中风，下利呕逆，其人汗出，其脉缓亦可知也。小承气下之缓剂也，曰少与之令小安，曰微和胃气，曰不转矢气者勿更与之。
瘥后日暮微烦，以其病方瘥，强与谷食不消也，损谷则愈矣。 此更加渴，则热已在里，而表邪未罢，故用五苓。
解后复烦，烦见于内，此余邪未尽，故用桂枝更汗。 此伏明之火，与升明之火不同。
不知辛苦之人，动摇筋骨，凡动则为阳，往往触寒即散，或因饥寒而病者有之，或因劳倦而发热者有之。 服麻黄复烦者，可更用桂枝；用桂枝复烦者，不得更用麻黄。